京都検定ほっこりBLOG

京都検定ほっこりBLOG tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2 2008-11-17T04:42:52Z Movable Type 3.2-ja-2 屋上から見た　きょうの京都　１１月１７日 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.235 2008-11-17T00:05:41Z 2008-11-17T04:42:52Z

１１月１７日（月）晴れ　１４度屋上から見るきょうの京都は、早朝の霧も晴れて良い...

kyoko きょうの京都は、早朝の霧も晴れて良い天気になりそうです。この狭い屋上庭園のカエデも色づきはじめ、秋の深まりを感じさせてくれます。屋上081117.jpg

試験本番まで１ヵ月を切りましたが、勉強は進んでおられますか？そろそろピッチをあげて追い込みにかかる時期ですが、あせらずに、楽しんで勉強してください。 ]]> さて、今年はどこを巡りましょうか。あちらこちらの名所ではそろそろ見頃の便りが届き始めましたし、さらに夜間特別拝観・ライトアップもスタートしました。昼間の色鮮やかな紅葉も素敵ですが、夜の幻想的な様子も見ごたえがあることでしょう。みなさんは試験が終わるまで、ゆっくりと紅葉狩りはできないかもしれませんが、余裕があれば変化していく京都の秋色を楽しんでみてはいかがでしょう。そのような時には、下記の紅葉情報のサイトを参考に見頃スポットを探してみてください。「京都紅葉情報２００８」ＫＢＳ京都　 http://www.kbs-kyoto.co.jp/contents/koyo/ 「京都の紅葉情報２００８」京都新聞　　http://www.kyoto-np.co.jp/kp/koto/momiji/ 「そうだ京都、行こう　京都紅葉情報」ＪＲ東海　　http://kyoto.jr-central.co.jp/kyoto.nsf/doc/momiji 「ＪＲおでかけネット　紅葉だより２００８」ＪＲ西日本　　http://www.jr-odekake.net/navi/koyo2008/ 「紅葉特集２００８」Ｙａｈｏｏ！ジャパン　　http://kouyou.yahoo.co.jp/ ]]> 京都府立植物園 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.234 2008-11-10T04:31:24Z 2008-11-10T06:16:46Z

京都府立植物園は、大正１３年（１９２４年）に開園した日本を代表する公立の植物園...

kyoko 京都府立植物園は、大正１３年（１９２４年）に開園した日本を代表する公立の植物園です。植物園正門.jpg

約２４万平方ｍの広大な敷地では、約１万２０００種類の植物を観賞することができます。園内は、桜林や梅林など自然な姿で植栽されているものから、季節ごとに咲く草花の花壇や庭園、さらに熱帯地域の植物を観賞できるドーム型の観覧温室など、さまざまな植物を楽しむことができるようになっています。 ]]> 半木（なからぎ）の森を取り込んでおり、府立植物園が完成する以前の自然の姿を体感することができます。特に、半木の森の中にある半木神社を取り囲む池の周りは、カエデ類が多く植生していますので、池に映えた紅葉の景色はすばらしく、名所となっています。訪れた時は、紅葉の見頃には少し早かったようですが、これから秋が深まるとともに、訪れた人をさらに楽しませてくれることでしょう。半木の森.jpg

府立植物園は、植物の名前を知らないと、なかなか足を運びにくいように考えがちですが、１２月２３日までの土日・祝日には、「ユビキタスガイド」を試験的に実施しています。携帯情報端末を借り受けて園内を歩くと、各所で電波を自動的に受信して周辺ガイドのアナウンスが流れたり、お薦めの５０種類の植物にはＩＣタグプレートが設置されていて、植物の詳細説明が表示されますので、目を引いた草花の知識を簡単に知ることができます。ユビキタスガイド.jpg

さらに、それぞれの時期に応じた見頃の花を紹介する展示会や職員の方がガイドする植物解説など、植物に親しめるようなイベントも実施されています。そして、毎年恒例となりましたクリスマス前の１２月中旬からは、園内がイルミネーションで飾られ、夜間開園も実施されます。 府立植物園は、どの季節に足を運んでも、四季折々の花を楽しむことができる場所です。緑に囲まれたひと時を過ごしてみてはいかがでしょう。 ▼京都府立植物園　　京都市左京区下鴨半木町
大きな地図で見る ]]> 萬福寺 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.233 2008-11-04T04:57:45Z 2008-11-04T05:12:52Z

京都を巡っていると、その場所に足を踏み入れた瞬間に、それまでの空間と明らかに異...

kyoko 宇治にある萬福寺は、そのような場所の一つだと思います。境内に一歩足を踏み入れると、日本にいながらにして中国にいるような空気に包まれます。 ]]> 萬福寺は、中国の明僧　隠元降琦（いんげんりゅうき）が寛文元年（１６６１年）に開いた黄檗宗の大本山です。中国産のインゲン豆が社会問題になったのはつい最近のことですが、そのインゲン豆を日本に初めて伝えたのは、隠元なのだそうです。大王殿.jpg

萬福寺は中国明代の様式を取り入れた伽藍配置で、創建当時の姿を今に残しています。境内を走っている道は真ん中に四角の角を接して石を並べ、両端に細長い石を繋いでいます。修行僧は決して中央の石を踏んではならず、両端の石の上を歩くのだそうです。また、木魚の原型となった時刻を知らせる開版は今でも使われてますし、香炉や卍くずしの文様など、多くの中国風のデザインが眼に飛び込んできます。道開版香炉卍くずし.jpg

さらに、境内を巡っていると、明代そのままの法式梵唄を継承している黄檗唐音で発声されている独特の抑揚のお経も、お堂から聞こえてきますので、ここが日本だということを忘れてしまいそうです。句碑.jpg

同じような思いを詠んだ句碑が三門の前にあります。寛政２年（１７９０年）に、萬福寺を詣でた女流俳人　菊舎の代表作となった句です。『山門を出れば　日本ぞ　茶摘み唄』この句にあるように日本と中国の雰囲気の違いを味わえるのが、 萬福寺の魅力といえるかもしれません。　　 ▼萬福寺　　宇治市五ヶ庄三番割３４
大きな地図で見る ]]> 二条城お城まつり tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.231 2008-10-27T02:46:35Z 2008-10-27T03:54:02Z

京都の世界文化遺産の中で神社・寺院以外で唯一選ばれたのが、元離宮二条城です。 ...

kyoko 元離宮二条城です。その二条城では、１１月２４日まで「二条城お城まつり」が開催されていますので、足を運んでみました。期間中は、いろいろなイベントが実施されていて、訪れたときは唐門前で「菊花展」が開催されていました。二条城お城まつり.jpg

]]> 二条城に初めて入城します。その後、家光が伏見城の遺構を移すなどして、寛永３年（１６２６年）に現在の規模となる二条城が完成しました。そして、徳川幕府最後の将軍慶喜は、慶応３年（１８６７年）二条城で大政奉還をおこないます。このように二条城は、徳川時代の始まりから終わりまでを見ていたといえるでしょう。それ以降、京都府庁が置かれた後、宮内庁の二条離宮となり、昭和１４年（１９３９年）に京都市に下賜され現在に至ります。二条城二の丸御殿.jpg

二の丸御殿の見学コースでは、実際に諸大名を集めて大政奉還を発表した大広間や、狩野派の障壁画などを間近に見学することができます。また、二の丸庭園はじめ敷地内は四季折々に楽しめる花木が多くあるので、これからの時期は色づいていく紅葉を目にすることでしょう。京都アートウォーク.jpg

さらに、二の丸御殿の台所では「京都アートウォーク２００８」（～１１／６）が開催されていました。これは京都の歴史的な場所を舞台にして現代美術アーティストの作品を展開するイベントです。歴史ある建物の中の薄暗い空間で、展示されているスライド映像作品と映写ビデオ作品を観ていると過去と現在が混ざり合って、とても不思議な感覚を覚えました。 二条城を訪れると、市街地の真ん中だということを忘れるくらい緑に囲まれた静かな場所であることに驚かされると同時に、ここは確かに歴史の大きな転換期の舞台であったことに気づかされます。
大きな地図で見る]]> 時代祭　２００８ tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.230 2008-10-22T10:54:12Z 2008-10-23T00:00:54Z

京都三大祭のなかで一年の最後を飾るのは、１０月２２日の「時代祭」です。明治２...

kyoko 時代祭」です。時代祭2008維新勤王隊.jpg

明治２８年（１８９５年）に始まり、今年１０４回目を迎えた「時代祭」の行列は、１２時に京都御所　建礼門前を出発し平安神宮まで、華やかな時代絵巻を繰り広げました。 ]]> 時代祭」の始まりとなったのは、平安遷都１１００年にともなって創建した平安神宮の完成を祝う記念行事の一環として実施された市民参加の行列でした。当時の京都は、東京遷都によって伝統文化がさびれ始めていくのではないかという危機感のなか、京都にしかできない後世に誇れるものをつくりあげ、京都を復興しようという想いから、都であった時代の歴史・風俗を再現する行列として形作られてきたのです。明治２８年の第１回目は、今とは逆に平安から始まる時代の流れに沿った行列でしたが、翌年には現在と同様に明治維新から平安時代までさかのぼる形となったそうです。時代祭2008六景.jpg

綿密な時代考証をおこない、京都の伝統の力を結集して、時代ごとに異なる装束やパフォーマンスなどつくりあげた行列は、多くの見どころがあります。それぞれの時代を代表する人物たちを中心に、総勢約２０００人もの行列が都大路を練り歩く姿は、見ているだけで華やかで優雅な気分にしてくれます。今年は残念ながら途中から雨が降り出してしまい、行列の皆さんは雨に濡れながらも頑張って巡行しておられました。今回、特別参加でミス・インターナショナルの方が民族衣装で加わっていました。行列外ということで、行列本体の前を歩いていましたが、その後に続く「時代祭」行列とのギャップがありすぎて、どうにも違和感を拭い去れませんでした。時代祭2008室町時代列.jpg

行列本体の中では、昨年から新しく加わった室町時代の幕府執政列と洛中風俗列が、他の時代に比べると新しい装束だからでしょうか、色鮮やかで目立って見えました。行列の人数が増えるとともに、動作のぎこちなさもなくなり、堂々と進んでいたようです。また、今年は源氏物語千年紀ということもあり平安時代婦人列の紫式部が注目をあびていました。３６年ぶりに新調された艶やかな小袿（こうちぎ）が輝いて、さかんに拍手や歓声をあびていました。時代祭2008紫式部.jpg

「時代祭」を毎年見ていると、毎回受ける印象が違うように思います。京都三大祭のなかでは一番新しい祭だけに、毎年同じ行列のようで、変化しているように感じます。それは、「時代祭」が伝統を守り受け継ぎつつも、少しずつ進化し、新しい歴史をつくりあげているからかもしれません。 ]]> 京都最南端　　浄瑠璃寺 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.228 2008-10-14T01:59:40Z 2008-10-14T02:13:28Z

京都府の最南端に位置し、奈良県境近くにあるのが浄瑠璃寺（じょうるりじ）です。 ...

kyoko 浄瑠璃寺（じょうるりじ）です。奈良時代に桓武天皇が建立させたのが、はじまりとも伝えられていますが、浄瑠璃寺の記録では、永承２年（１０４７年）に創建されたとあります。その後、嘉承２年（１１０７年）に九体の阿弥陀如来座像を安置する 阿弥陀堂が建立され、さらに治承２年（１１７８年）には、京都一条大宮の寺院から三重塔が移築されます。浄瑠璃寺山門.jpg

浄瑠璃寺は、京都市内から遠く離れている場所柄から、訪れるには少し苦労しますが、この場所にあるお陰で、応仁の乱などの戦災に遭うことなく、平安時代のままの姿を今日に残す寺院となっています。 ]]> 池の東側は、現世の「此岸（しがん）」にあたり、国宝の三重塔の初層には、この世の苦しみを救う薬師如来像が安置されています。そして、池の西側は来世の「彼岸（ひがん）」となり、国宝の阿弥陀堂の中には西方浄土へと迎える九体の阿弥陀如来坐像（国宝）が、東を向いて安置されているのです。浄瑠璃寺阿弥陀堂.jpg

訪れた時は、幸運なことに三重塔内に安置されている秘仏である 薬師如来像の月１回の開扉日にあたっていました。それでも、訪れる人がほとんどいないひっそりとした境内は、周辺の自然環境に溶け込んだとても癒される場所です。時間が止まったように思える空間のなかで、静謐なひとときを過ごすことができました。公共交通機関がほとんどないため、足をのばしにくい場所にありますが、機会があれば、訪れてみてはいかがでしょう。　 ▼浄瑠璃寺　　木津川市加茂町西小礼場４０
大きな地図で見る ]]> 屋上から見た　きょうの京都　１０月６日 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.227 2008-10-06T00:01:37Z 2008-10-05T23:52:39Z

１０月６日（月）小雨　１９度この屋上から見るきょうの京都は、すっかり秋の様相と...

kyoko きょうの京都は、すっかり秋の様相となり、神無月に替わるとともに季節も進んだようです。屋上の木々も少しずつ紅葉の準備を始めているように思えます。屋上081006.jpg

]]> みやこみち」という名称で、４１店舗の物販・飲食店がリニューアルオープンします。近鉄名店街が昨年１１月末に休止して以来、八条口の西側では食事ができる店舗が少なく、昼食をとるのに不便だったため、オープンするのを心待ちにしています。京都駅081006.jpg

一方このビルの裏で建設中のショッピングセンターは、外側のシートが一部外されましたが、当初予定していた今年春オープン計画から大幅に遅れています。予定では来年秋に開業となるようですから、まだ１年くらい工事が続きますね。ショッピングセンター.jpg

　さて、１０月１日から第５回京都検定受験の申込みが始まりました。申込み期間は１１月１０日までとなっていますので、申込み忘れをなさいませんように気をつけてください。そして、１２月１４日の試験本番に向けて徐々に勉強のペースをあげていきましょう！]]> 俳句の聖地　落柿舎・金福寺 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.226 2008-09-29T01:32:35Z 2008-09-29T06:57:50Z

暑さもおさまり秋めいてきました。活動しやすい陽気に誘われて、俳句の聖地ともいえ...

kyoko 落柿舎は、松尾芭蕉の門人で、芭蕉十哲のひとりである向井去来が隠居所として住んだ草庵です。落柿舎入口.jpg

去来が在庵していた時にしていたように、玄関横の壁には蓑と笠が掛けられています。]]> 落柿舎の名前は、去来の『落柿舎記』によると、庭の４０本の柿の木に実が生ったのを、都からきた商人が購入する約束をしたところ、一夜にして全ての実が落ちてしまったという出来事に由来しています。現在も何本か柿の木があり、実をつけていました。庭内には、去来の「柿主や梢はちかきあらし山」をはじめとして、多くの句碑があります。落柿舎.jpg

芭蕉は元禄２年（１６８９年）から三回ここを訪れ、『嵯峨日記』を執筆した元禄４年には４月１８日から５月４日まで滞在しました。「落柿舎は昔のあるじの作れるままにして、處々頽破ス。中なかに作みがかれたる昔のさまより、今のあはれなるさまこそ心とどまれ。」（『嵯峨日記』）と、気に入った様子を記しています。さらに、落柿舎の裏を１００ｍほど行くと去来の遺髪を収めた墓がありますが、小さな石に「去来」とだけ刻まれているだけの目立たないものでした。（真如堂にある向井家の墓地に葬られています）落柿舎句碑去来墓投句箱.jpg

落柿舎の門前は畑が広がり、嵯峨野ののどかな風景をとどめています。芭蕉や去来が見たであろう景色を眺めながら、彼らのように一句詠んで投句するのも良いかもしれませんね。一乗寺にある金福寺の本堂前庭の石段を上がっていくと、芭蕉庵があります。 金福寺は、貞観６年（８６４年）に創建されましたが、一時荒廃し、元禄の頃に鉄舟和尚が復興します。金福寺山門.jpg

松尾芭蕉は、鉄舟和尚と親交があり、この金福寺を、たびたび訪れて寄宿したことから、庵は芭蕉庵とよばれるようになりました。その後、与謝蕪村は芭蕉庵が寂れてしまったのを嘆いて、今日のように再興し、この庵室で句会をひらいたりしたようです。さらに境内には、多くの句碑とともに蕪村はじめとする俳人の墓があります。庭園芭蕉庵蕪村墓弁天堂.jpg

また、舟橋聖一の小説『花の生涯』のヒロインにもなった村山たか女が、勤皇の志士によって三条河原でさらし者にされた後、尼となって生涯を終えたのがここ金福寺です。波乱の生涯を過ごした晩年のたか女が建立した弁天堂など、彼女に関連するものをいくつか見ることができます。秋の深まりとともに俳句の聖地を吟行してみるのはいかがでしょう。 ▼落柿舎　　右京区嵯峨小倉山緋明神町２０ ▼金福寺　　左京区一乗寺才形町２０
大きな地図で見る ]]> 一休寺 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.225 2008-09-22T01:37:11Z 2008-09-24T07:06:44Z

一休さんが晩年に暮らした寺として有名なのが、京田辺市にある一休寺（酬恩庵）です...

kyoko 一休寺（酬恩庵）です。一休寺総門.jpg

もとは鎌倉時代に禅道場の妙勝寺として創建されたのがはじまりで、その後、戦火にかかって荒廃していたものを康正二年（１４５６年）に、一休禅師が復興し酬恩庵と命名しました。 ]]> ６歳で出家して修行を続け、２１歳の時に大徳寺の高僧である華叟宗曇（かそうそうどん）の弟子となってから、一休という道号を授かります。そうしますと、テレビのアニメのように、子供の頃から一休さんと呼ばれていた訳ではなかったようですね。その後、一休禅師は、酬恩庵で隠棲をはじめ、文明１３年（１４８１年）８８歳で亡くなるまで、ここで生涯を過ごしました。お輿.jpg

８１歳の時に、応仁の乱などの戦乱ですっかり荒れ果てた大徳寺の再建の為、勅命で大徳寺第４７代住持の職となりますが、酬恩庵を離れずに大徳寺まではお輿に乗って通います。そのお輿が残っていて、方丈に展示されています。墓所.jpg

境内にある一休禅師の墓所は、菊の紋章がはいった門で閉ざされていて、その場所だけが宮内庁の管轄となっているため中に入ることができません。彼の出生が理解できます。一休さん像とトンチ橋.jpg

境内を奥まで進んでいくと、アニメの一休さんのイメージに合わせたような像があり、さらに小さな石橋の脇に「このはしわたるな」の札がかかっていましたので、思わず微笑んでしまいます。ここ一休寺は、京都市内から離れた場所にありますので、訪れたときは参詣者もまったくいなくて、ノンビリゆっくりと境内を巡ることができました。アニメの一休さんが言うように、「あわてない、あわてない。ひとやすみ、ひとやすみ」というひと時でした。　 ▼一休寺（酬恩庵）　　京田辺市薪里ノ内１０２
大きな地図で見る ]]> 時代祭展と平安神宮神苑 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.224 2008-09-16T01:37:15Z 2008-09-16T04:36:31Z

みやこめっせにある京都伝統産業ふれあい館で「時代祭展」が開催されています。この...

kyoko みやこめっせにある京都伝統産業ふれあい館で「時代祭展」が開催されています。みやこめっせ入口.jpg

この「時代祭展」は、時代祭の衣装や祭具などを今年の４月から来年末まで、行列ごとに期間を分けて展示するものです。時代祭の行列の順番通りに明治維新時代から時代をさかのぼりながら開催されていて、今回は「安土桃山時代Ⅱ　織田公上洛列」の回となっていました。 ]]> 織田公上洛列は、正親町天皇（おおぎまちてんのう）の勅命を受けた立入宗継（たていりむねつぐ）が、粟田口まで出迎えに行き、その先導によって、織田信長が兵を率いて上洛する様を表しています。その設定に基づいて、永禄１１年（１５６８年）９月の時点の織田信長はじめ、それぞれの家臣の衣装や兜・鎧・馬印などを詳細に研究し、製作をおこなったということですから驚きました。時代祭展.jpg

時代祭当日の行列は、遠くから見物するため、衣装などの細かい部分まで見ることができませんので、この展示会で目の前でじっくり眺めますと、気付かなかった衣装の豪華さや製作した苦労などを理解することができます。来月の時代祭が楽しみになってきました。　展示会のチラシに平安神宮神苑の割引券が付いていましたので、ついでにブラリと寄ってみました。この神苑は、約１万坪の広大な日本庭園で南・西・中・東の４つで構成されています。７代目小川治兵衛が作庭した明治期の代表的な池泉回遊式庭園で、桜や花菖蒲など訪れる季節ごとに四季折々の異なる風景を見せてくれます。泰平閣.jpg

訪れた時は、ほとんど人がいなかったので静かにノンビリと巡ることができました。９月１９日には神苑が無料公開されますので、岡崎辺りへ足を運んでみてはいかがでしょう。　 ▼京都伝統産業ふれあい館　左京区岡崎成勝寺9-1　みやこめっせB1 ▼平安神宮　左京区岡崎西天王町
大きな地図で見る]]> 「源氏物語ミュージアム」リニューアル tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.223 2008-09-08T01:20:00Z 2008-09-08T08:05:23Z

以前に、このブログでも紹介したことがあります　宇治の「源氏物語ミュージアム」が、...

kyoko このブログでも紹介したことがあります　宇治の「源氏物語ミュージアム」が、９月３日にリニューアルオープンしました。平成１０年（１９９８年）に開館してから１０周年を迎え、さらに今年の「源氏物語千年紀」にあわせて、内容も新しくなりました。源氏物語ミュージアム入口.jpg

]]> 平安の間」と 宇治十帖をテーマにした「宇治の間」にわかれています。「平安の間」は、六条院の模型や牛車や女房の装束などに加えて、平安時代の年中行事の展示が加わりました。平安の間.jpg

「宇治の間」では、宇治十帖の主人公である薫が、姫君を垣間見するシーンを再現したセットに加えて、源氏物語の香りを紹介するコーナーが新たにできていました。さらに映像展示室の映画は、今回のリニューアルに合わせて新しく制作された「橋姫」が上映されています。宇治の間　垣間見.jpg

　また企画展示室では、特別展「写し伝える美　～陽明文庫の源氏物語～」（～１１月３日まで）が開催されていて、源氏物語の写本はじめ貴重な作品が陳列されていました。宇治では、１０月に宇治川一帯をライトアップする「京都・宇治灯り絵巻」が開催されるとともに、平等院や宇治上神社の特別夜間拝観の実施など、秋のイベントがさまざま企画されているようです。 宇治十帖の舞台となった宇治まで、足を延ばしてみてはいかがでしょう。　 ▼源氏物語ミュージアム　　宇治市宇治東内４５－２６
大きな地図で見る ]]> 残暑から逃れて貴船・鞍馬 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.221 2008-09-01T01:30:51Z 2008-09-01T04:00:10Z

このところ続いた雨があがり、久しぶりに戻ってきた残暑から逃れるため貴船・鞍馬へ...

kyoko 貴船・鞍馬へやってきました。貴船神社.jpg

貴船は京都の奥座敷ともいわれ、貴船川に沿って川床のお店が２０軒ほど並んでいます。鴨川の水源地にもあたる貴船神社は、水を司る高龗神（たかおかみのかみ）を祀り、古来より水の神様として信仰されています。また、本殿から上流へしばらく行った場所にある結社（ゆいのやしろ）は、縁結びの神様として知られています。女流歌人の和泉式部が、心変わりした夫との不仲に悩んでお参りをし、願いが叶って夫婦仲が元通り円満に戻ったということから、かたわらには歌碑が建っています。結社と歌碑.jpg

]]> 鞍馬寺は尊天（毘沙門天・護法魔王尊・千手観音菩薩）を本尊としています。源義経が牛若丸と呼ばれていた時代に、天狗と修行したと伝わっていることから、鞍馬山全体に様々な伝説の場所があります。鞍馬寺仁王門.jpg

牛若丸が修行中に水を飲んだ「息つぎの水」、奥州へ下る前に名残を惜しんで背丈を比べた「背比べ石」、天狗と兵法の稽古をした「木の根道」、鞍馬天狗と出会った「僧正ガ谷不動堂」、そして貴船に近い一番奥まで進むと、６５０万年前に人類救済のために金星からやってきた護法魔王尊を祀る「奥の院魔王殿」へと辿り着きます。また、毎年１０月２２日におこなわれる鞍馬の火祭で有名な「由岐神社」は、鞍馬寺の仁王門から上がってすぐのところにあります。鞍馬山史蹟６ヵ所.jpg

鞍馬は、不思議な雰囲気が漂っている山のように感じます。特に奥の院へと向かう鬱蒼とした杉木立の間を歩いていると、今がいつの時代なのかわからなくなるような錯覚を覚えました。きっと牛若丸が修行した時代と、それほど風景は変わっていないのかもしれませんね。市街地から電車だと３０分で訪れることができる貴船・鞍馬エリアは、これからの紅葉の季節にもう一度訪れてみたい場所です。 ▼貴船神社　京都市左京区鞍馬貴船町 ▼鞍馬寺　　京都市左京区鞍馬本町
大きな地図で見る ]]> 梅小路蒸気機関車館と梅小路公園 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.220 2008-08-26T01:29:53Z 2008-08-26T07:23:36Z

いつもこのビルの屋上から眺めている梅小路公園へとやってきました。公園に隣接する...

kyoko 梅小路公園へとやってきました。旧二条駅.jpg

公園に隣接する梅小路蒸気機関車館は、最近ではほとんど見ることがなくなった蒸気機関車を保存する目的で、日本の鉄道開業１００周年を記念して１９７２年（昭和４７年）に開設されました。 ]]> また、駅舎を抜けたところに広がる機関車展示館には、本物の蒸気機関車が１６形式１８両勢揃いしています。かつて蒸気機関車の基地であった「梅小路機関区」の扇形車庫では、展示してある代表的な蒸気機関車の実物を自由に触れたり運転台に座ることができるようになっています。機関車展示館とスチーム号.jpg

さらに、館内の線路をＳＬスチーム号として約１Ｋｍ運転している蒸気機関車には、実際に乗車することも可能ですし、転車台で回転するところを見学することもできます。 梅小路蒸気機関車館は、鉄道ファンならずとも懐かしくワクワクする施設です。　梅小路公園.jpg

梅小路公園は、ＪＲ貨物　梅小路駅の跡地に開園した１１．７ヘクタールの都市公園です。誰でも気軽に遊べる芝生公園や河原遊び場などがあり、市民の憩いの場となっていて、最近では野外コンサートなどのイベントも開催されることがあります。当たり前なことですが、南東の方角には、この公園を眺めるいつもの屋上庭園が遠くに見えています。このエリアは、休日や夏休みの期間には、大勢の子供たちで賑わっている場所なのです。 ▼梅小路蒸気機関車館　　京都市下京区観喜寺町　　
大きな地図で見る ]]> 五山の送り火 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.219 2008-08-18T01:46:41Z 2008-08-18T02:17:47Z

京都の夏の季節は、送り火とともに過ぎていくように思います。五山の送り火は、お盆...

kyoko 送り火とともに過ぎていくように思います。 五山の送り火は、お盆に戻ってきた精霊を送り出す宗教的行事として、毎年８月１６日に行われています。 08年送り火　大文字.jpg

今年は、夕方から一時雨が降り、夜は天気が崩れるという予報も出ていましたが、予定時間の頃には雲の切れ間から月も見えるくらいで、時間通り午後８時に東山の如意ヶ嶽の大文字が点火されました。 ]]> 妙・法、船山の船形、大北山の左大文字、曼荼羅山の鳥居形と点火され、照明を暗くした京都の夜空に浮かび上がって見えるのです。伝統行事である五山送り火を実際に維持していくには、火床の材料となる木材の確保や自然環境への配慮など、ご苦労が多いようです。大文字山の東山一帯は、松枯れの被害が深刻化しており、送り火に使用する松などの材料が不足しがちになっていることから、国有林の間伐材が薪として提供されました。さらに、右京区の山林で木を育てながら支援する活動も進められています。 08年送り火.jpg

先祖の霊を送る文字は、遠くから眺めていますと、オレンジ色の火がユラユラと揺らめいて、手を振って名残惜しそうに見送っているように見えます。天への道を照らすかのように盛んに燃え上がった炎は、精霊を送り出して、静かに消えていきました。　京都では、連日続いている日中の暑さも、日が暮れると少しずつおさまり、 送り火とともに夏も終わりに近づいているのだと感じました。 ]]> 「五条坂陶器まつり」と「六道まいり」 tag:kyotokentei.net,2008:/blog//2.218 2008-08-11T02:03:11Z 2008-08-11T05:58:17Z

８月７日～１０日まで、五条坂一帯では「陶器まつり」が開催され、六道珍皇寺では「...

kyoko 陶器まつり」が開催され、 六道珍皇寺では「六道まいり」の行事でおこなわれていました。「陶器まつり」は、五条通の南北の歩道を川端通の交差点から東大路まで多くの店が、ずらりと軒を並べています。五条坂陶器まつり.jpg

お盆前のこの時期に、ここ五条坂で「陶器まつり」が開催されるようになったのは、六道珍皇寺へ「六道まいり」する人たち向けに、大正９年に五条坂で店を構えていた陶器屋さんが、在庫品を安売りで売り出したのが始まりなのだそうです。今では京焼・清水焼だけでなく、全国の産地からの焼き物も出店するなど大規模な催しとなっています。五条通の歩道は、気に入った品を物色する人たちで、混雑してなかなか前に進めないくらい賑わいます。冷やかしでうろついていたのですが、気がついたら何点も買い求めてしまいました。 ]]> 六道珍皇寺へと足を運ぶことにしました。お盆に先祖の霊を迎え入れる「六道まいり」の風習がうまれたのは、かつてこの付近が六道の辻であったことからはじまっています。六道珍皇寺.jpg

六道とは、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上、の六つで、悟りをひらいていない一般衆生が輪廻する世界といわれています。葬送地の鳥辺野の入口にあたるこの寺が、この世とあの世との境目にあると考えられていたことから、六道の冥界からお盆の時期に先祖の精霊をお迎えするのが、「六道まいり」なのです。境内では、先祖の精霊を呼び寄せる迎え鐘を撞くために、多くの人が並んでいました。迎え鐘と井戸.jpg

また、ここに残っている伝説として、平安時代の官僚であり歌人でもあった小野篁（おののたかむら）が、本堂の裏にある井戸を通ってあの世と行き来をしていたというものがあります。ぜひその井戸を見たいと考えていました。その理由は、伝説の井戸というより、森見登美彦の小説「有頂天家族」に登場する蛙となった次男が暮らしている井戸となっているので、とても興味があったのですが、読んでおられない方にはピンとこない話ですよね。何はともあれ、購入したお気に入りの器を使いながら、静かにお盆を迎えられそうです。 ▼六道珍皇寺　　京都市東山区大和大路通四条下ル小松町
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